Em leito de penas não se alcança a fama nem sobre as cobertas; Quem a vida consome sem a fama, não deixa de si nenhum vestígio sobre a terra, qual fumo no ar e espuma na água.

E se não choras, do que costumas chorar?

E eu a ele: 'Sou um que escreve apenas quando me fala o Amor e tenta relatar fielmente o que ele dita dentro de mim'.

A estirpe não transforma os indivíduos em nobres, mas os indivíduos dão nobreza à estirpe.

O mundo é cego, e tu vens exatamente dele.

Pelo exemplo de Beatriz compreende-se facilmente como o amor feminino dura pouco, se não for conservado aceso pelo olhar e pelo tato do homem amado.

Com aquela medida que o homem usa para medir a si mesmo, mede as suas coisas.

E tal, balbuciando, ama e obedece à sua mãe, mas, quando adulto, deseja vê-la enterrada.

Entregou-se tanto ao vício da luxúria que em sua lei tornou lícito aquilo que desse prazer, para cancelar a censura que merecia.

Vós que viveis e sempre atribuís tudo o que ocorre na terra aos movimentos celestes, como se tal movimento imprimisse em todas as coisas uma necessidade, Se assim fosse, em vós seria destruído o livre-arbítrio, e não seria justo que o homem tivesse por bem a alegria e por mal a dor.

As leis existem, mas quem as aplica?

Quem és tu que queres julgar, com vista que só alcança um palmo, coisas que estão a mil milhas?

Ó musas, com o vosso alto engenho, ajudai-me; ó memória, que escreveste o que vi, que se prove aqui a tua fidelidade.

Tão fiel fui ao glorioso ofício, que perdi o sono e a saúde.

A fé é a substância de coisas esperadas e o argumento das que não aparecem; e isso parece-me ser a essência da fé.

Louco é quem espera que a nossa razão possa percorrer a infinita via que tem uma substância em três pessoas.

A fama que se adquire no mundo não passa de um sopro de vento, que ora vem de uma parte, ora de outra, e assume um nome diferente segundo a direção de onde sopra.

Porque jamais esquecerei, e ela me comove, vossa estimada e boa imagem paterna, quando no mundo, uma vez por outra, me ensináveis como o homem se torna eterno.

O falar é um efeito natural; mas, de um modo ou de outro, a natureza deixa o homem escolher aquele que mais lhe agrada.

Todo o homem é prevaricador, exceto Bonturo; por dinheiro, de um não se faz um sim.